熊廷弼未能平反,还有一个重要原因。东林党在崇祯朝得势,向来非我同志的熊廷弼,自然不会被他们奉为榜样。他们宁愿尽快把他忘记。
熊廷弼生前死后的遭遇,在中国历史上很有典型意义。在他之前,无党无私的岳飞、于谦,命运如斯;在他之后,辽东经略位子上的孙承宗、袁崇焕,亦面临其命运重演。
是非不清,功罪颠倒。在党争内斗盛行、价值取向错乱的年代,即便面临亡国危机,国家利益也被各派置于集团利益之下,难怪连乾隆都要骂明朝是“自毁长城”。
极少数像熊廷弼这样的磊落之人,站了出来。有胆识,有谋略,有本事,将个人安危置之度外,但论是非,不计利害。最终,却敌不过悠悠众口,孤胆英雄难免悲剧收场。
假如,熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等英雄人物,是因为伟大,而不是因为悲情而被历史铭记,那么,“明亡清兴”的历史是否会被改写呢?这是肯定的,但这也肯定只是一种幻想。
明朝末年的坏,是深入骨髓的坏,是台上的派系和台下的派系,都坏。
熊廷弼说过,大丈夫生为孝子,死为忠臣,何惭于圣贤,何愧于天地哉?